● 专业名称：Battery Science and Technology in Engineering (M.Sc. ) 工程中的电池科学技术

在选定研究主题之前，广泛查阅已有的文献资料，了解该领域的研究现状和发展趋势。这一步很关键，因为它能帮助你发现哪些方面已经被充分研究过了，哪些地方还有待探索。当你找到了那些尚未被充分讨论的问题或是研究方法上的不足之处时，你就找到了一个可以发挥的空间。

武则天称帝时期的长安元年（公元701年），王维股票中的配资在山西祁县（现在的山西晋中祁县）出生，母亲崔氏为他取名维，字摩诘。古人的名和字之间都有一定的联系，例如诸葛亮，字孔明，孔明是对亮的补充，张飞，字翼德，取意“以德行展翅高飞”，也有“羽翼的德行乃是飞”。王维，字摩诘，初听起来并无深意，却饱含这母亲崔氏对他的期望和祝愿。

崔氏自幼信奉佛教，笃信禅宗，曾受大照禅师的教导，允以师礼相待。

佛教的禅宗由达摩开创，传到五祖弘忍的时候，分为南北两宗。北宗以“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的神秀为代表，讲究“渐悟”，也就是指通过长时间的修行和思考，逐渐排除障碍，逐步领悟禅宗真理。南宗以“菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃”的慧能为代表，讲究“顿悟”，也就是突然间领悟禅宗真理，达到豁然开朗的状态。很多鸡汤文认为烧火和尚慧能比苦修禅理的大弟子神秀牛逼，认为慧能更能代表禅宗正道。其实渐悟和顿悟并不是对立的悟道方式，是在修行过程中相互依赖、相互激发的，也可以说“渐悟”是必然过程，“顿悟”是偶然结果。从另一个角度看，“渐悟”源于勤奋，而“顿悟”更依赖天赋，我更推崇通过勤奋苦修获得的 “渐悟”。

大照禅师是北禅宗神秀大师的大弟子，能够入其法眼，允许王维的母亲崔氏执弟子礼，不仅能证明崔氏的佛学修为，侧面也体现了博陵崔氏的家族底蕴。对于母亲对佛教的虔诚，王维曾经作文怀念，在《请施庄为寺表》中他写道：“故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”

佛家有部《维摩诘经》，堪称是对中国文化影响最大的一部佛经，书中“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，认为入世、出世不二，也形成了贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线，被誉为“不二法门”。不二法门一词本身是《维摩诘经》中提出的佛教术语，意为直接入道，不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法，成为了家喻户晓的成语。《维摩诘经》的主人公是一位大菩萨，名为维摩诘的居士，他是金粟如来的化身，以居士身份教化众生。所谓居士，是指在家修持佛法的佛教徒，没有到寺庙受戒。中国历史上很多文人都给自己取一个“某某居士”的号，基本也就是说自己是信奉佛教的。有“十大居士”最为知名，分别是苏轼(东坡居士)、欧阳修(六一居士)、李清照(易安居士)、李白(青莲居士)、白居易(香山居士)、王维(摩诘居士)、范成大(石湖居士)、唐寅(六如居士)、王安石(半山居士)、蒲松龄(柳泉居士)。

在梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”， “维摩诘”的意思即为无垢。

经文记载维摩诘菩萨是一个富翁，家有万贯，奴婢成群，妻子貌美，一双儿女也十分聪慧，一家四口皆具宿世善根。他勤于攻读，虔诚修行，处相而不住相，对境而不生境，简单说就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，最终得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘菩萨曾经和被誉为智慧第一的文殊菩萨互斗机锋，辩说佛法,义理深奥，妙语连珠,听呆了一众罗汉、菩萨。这位入世享尽富贵，出世修成菩萨的维摩诘居士，才真是妥妥的人生赢家。

崔氏经常诵念《维摩诘经》，也礼拜维摩诘菩萨，在生王维之前，她梦见了这个菩萨，所以把“维摩诘”拆开，姓王，名维，字摩诘。后来王维给自己取号摩诘居士，算是一个完美闭环。

在崔氏的心中，希望自己为王家生的这个长子，一生洁净，不染纤尘，实现净、静、境。如果能证得入世、出世不二法门，则更为幸甚。

只是崔氏没有预料到修成“维摩诘菩萨”的沉重。

出身名门望族的王维是幸运的，却又有九岁丧父的不幸。

年少成名科举夺魁的王维是幸运的，却又有无辜遭贬的不幸。

良缘情深的王维是幸运的，却又有中年丧妻，孤苦无子的不幸。

这也许就是“维摩诘”在出世和入世之间给王维布下的历劫，让他在看过一次次繁华绚烂的同时却也尝遍一场场的铭心刻骨。清泉明月之下，王维最终领悟到了自己的最终归宿，这一切都写在那首《叹白发》里：

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

一生几许伤心事，不向空门何处销？

是啊，这一切，不向佛法中寻求，又如何消解？

六十年后，上元二年（公元761年）的七月，京城长安南郊郁郁葱葱的终南山深处，辋川别墅的寂静夜里，禅修精舍室内的烛光映照着书桌上散落着几封墨迹未干的书信，《别弟缙书》摆在最醒目的位置。那是花甲之年的王维给亲朋们写下的书信，内容大多是敦促、提醒他们奉佛修心。字里行间尽显他“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的敦厚情意，只是谁也没有想到这是一个留给世人的永久别离。而刚刚搁笔的王维端坐在榻上，双目微闭，仿佛正在构思精妙如“行到水穷处，坐看云起时”一般的诗句。家人们不忍打扰，捧起笔墨悄然退出。

次日凌晨，尚书右丞王维在辋川别墅安然坐化的消息迅速传出，一时举世叹息。这位温润如玉的翩翩公子，虽然没有“行到水尽”，却已经到另外一个世界“坐看云起”，正是但去莫复问，白云无尽时。长安荐福寺的主持道光禅师也曾受过王维的师事，得知这个消息不悲反喜，王维预知时至，既而往生，这种境界正是禅修者的最高境界。

王维，虽然没有活成维摩诘菩萨入世时的花团锦簇，却也直追维摩诘菩萨出世时的明秀澄澈。

王维，抱着一粒沙尘的质朴，经过60年凡尘苦难的浸润，终于化成了一颗熠熠生辉的珍珠。